封神小说里，纣王因念念慕女娲好意思色而不得，转而搜求六合好意思女，经一番落魄后，中谏议医生费仲、尤浑提议：“臣近访得冀州侯苏护有一女，艳色天姿，幽闲淑性，若选进宫帏，陪侍驾驭，堪任役使。况选一东说念主之女，又不搅扰六合匹夫，自不动东说念主耳目”。

纣王一听，卿言甚善，纣王八年四月，六合八百镇诸侯朝商，纣王呢，就偷偷地把冀州侯苏护传进宫来，示以天家恩典，准备开欢叫心确当冀州侯苏护的乖东床了。

纣王

可是万万没猜想的是，苏护对这件事异常违背，不但冒着杀头的危急迎面顶嘴，还在纣王大度的宥恕他之后，于午门墙壁题诗一首，曰：“君坏臣纲，有败五常。冀州苏护，永不朝商！”

什么兴味？

:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信，即所谓的三从四德，古代的社会步伐，活动准则，也等于苏护最初给了纣王一顶芜杂纲常，不胜为君的帽子，然后向六合宣告，他亦然逼不得已，是以才反水的，可问题是，纣王奈何芜杂纲常了？

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此时纣王才登基八年，封神小说里也说，这时候的巨贾六合，依然羽毛丰满，天平地安的，就因为纣王想娶妲己进宫，然后，正本很英明的帝王一下子就变坏了，纣王变坏的这样俄顷，量变到质变的历程上哪儿去了？

由此可知体育游戏app平台，因为纣王最初芜杂纲常，是以才导致苏护愤而反商，皆备是个堂王冠冕的借口，苏护既然不是因为暴政反商，那他为什么不肯将犬子献给纣王呢？

祖国三沉，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。顾忌妲己未谙东说念主事，到王宫里耐劳，若是是因为这小数，冀州侯苏护天然依然个好父亲，可是……

纣王登基不久，就有下臣如斯寻衅，好好地凑一张笑脸往常，被东说念主家打的啪啪响啊，打的啪啪响奈何办？纣王天然很不悦，其时就准备御驾亲征，惩处这个叛臣，可是，大臣们不干，认为他如斯小题大作念，确凿有失一国之君的风姿，不外，冀州侯苏护也的确作念得异常过分，必须拿过来明正典刑，可派谁去呢？

北伯侯崇侯虎，因为他是冀州侯苏护的平直上级，天然，同期领命的还有西伯侯姬昌，谁让两家离得近呢。崇侯虎领命之后，率五万军马，最初起程，很快就和苏护乒乒乓乓的打起来，本来两家互有输赢，孰料崇黑虎赶来帮他的哥哥，崇侯虎得了新力量，加之崇黑虎还有点时势，苏护就有点吃不用了，吃不用奈何办？

“仗剑走进后厅，不若先杀妻女，然后自刎，庶不失大丈夫之所为”，为了保全名节，准备杀掉配头、妲己，来他个同归于尽，简而言之，是情愿杀掉妲己，也不肯献给纣王，是个东说念主都偷生恶死，妲己献给纣王，仅仅有可能受苦，可目下呢，这依然爱犬子吗？

多亏背面来了个郑伦，仰仗精好意思的哼术获取告成，眼看场面行将有所改变的时候，异事发生了，什么异事？

西伯侯姬昌派散宜生带来一封书信，提议三利三害之说，好像兴味是：献出妲己，一则永享高贵，二则永镇冀州，三可免匹夫受苦；若是不献妲己，家一火、城破、匹夫苦，确凿是很不合算。

“三利三害”诚然看起来漂亮，但根究其执行，其实并无新意，计划兴味，纣王说过，崇侯虎说过，苏护都不听，可奇怪的是，西伯侯姬昌一说，苏护便沉默难熬，认为异常特兴味，很快就上表认罪，怡悦把妲己献给纣王。

前边不肯意，惹来火器之祸，危急的险些同归于尽，其后郑伦出现，场面行将药到病除的时候，西伯侯姬昌一封书信，不外故技重演几句，苏护就怡悦将妲己献给纣王了，为什么？

这件事让崇黑虎认为很期侮，迎面质问哥哥：“五万之师总不如一纸之书……从今与你一别，我黑虎再不会你！”

认为崇侯虎的为东说念主、时势与西伯侯收支甚远，给崇氏家眷蒙羞，那么，崇侯虎真有那么差劲吗？其真话说追念，皆备是崇黑虎不了解苏护的目的，是以冤枉崇侯虎了，为什么这样说？两个原因：

一：苏护并不看好纣王，顾忌纣王在宫廷内斗中失败。

那么，又那处来的宫廷内斗呢？这小数，歪歪在第326期说过，这里不再赘述，简而言之，纣王登基，一面有商容、梅伯、比干等老臣钳制，另一面，有王叔箕子、王兄微子启等一干有阅历吸收王位的东说念主虎视眈眈，大权都落到这些东说念主手里，纣王呢，想冲突僵局，就得种植我方的势力。

可种植我方的势力哪有那么容易，好容易普及两个外姓大臣费仲、尤浑，也只可普及到中医生的位子，爵位低也就算了，依然个谏议医生，手里没小数权益，这充分讲解，纣王此时的王位坐的并抵御缓，随时有被东说念主拔旗易帜的可能，这个时候，若是苏护当了他的老丈东说念主，纣王告成的镇静了地位，天然皆大恬逸，但倘若纣王在宫廷内斗中失败，难说念要让苏氏家眷给纣王陪葬吗？更何况，此时的苏护并非莫得别的遴荐。

二：这亦然姬昌一封信，就能让苏护改变观念的原因。

姬昌

苏护是冀州侯，巨贾技艺的诸侯，等于寂静的方国，对朝廷的义务，只须禹贡，也等于每年固定时分的朝觐、纳贡，其余军事、经济、政事等都是寂静的，在我方的土地上，他等于个土皇上，那是要风得风要雨得雨，多么本心，更何况，即便惹怒纣王，也不错君不正，臣投异邦，粗率找一齐诸侯投奔，照样过我方狂放本心的日子，何须非要把我方，把苏氏家眷跟一个出路很不开朗的纣王捆在整个。

恰是基于上述原因，苏护才思愿杀死妲己，也不肯把妲己献给纣王，爱犬子天然亦然爱的，但跟家眷利益比较，赫然，苏护更庄重家眷利益。

可问题是，既然苏护这样垂青家眷利益，其后姬昌一封书信，不外故技重演，奈何就说的他改变观念，又怡悦把妲己献给纣王呢？

原因很疏忽，六合四大诸侯，东伯侯、南伯侯太远，指望不上，北伯侯泥船渡河，只须西伯侯姬昌，渐渐有东出之势，才是他临了的指望，如今西伯侯写信质问他，苏护敢不听吗？若是不听，得罪了姬昌，那才是六合之大，再也莫得他们苏氏家眷的立锥之地了。

妲己

是以到了这个份儿上，苏护就只可乖乖献出妲己，即便以后有冗忙，那亦然西伯侯姬昌的观念，我方不错撇的六根清净，并且还不错借此跟西伯侯姬昌搞好联系，等于一只脚踩上两条船，何乐而不为呢？

事实上，送妲己进宫后，苏护亦然一方面享受朝廷高贵，一方面跟西岐暗通款曲，其后，纣王丢了半壁山河之后，苏护不就名正言顺的带着苏氏家眷遵命巨贾，投奔西岐了吗？

由此可知，冀州侯苏护之是以情愿杀了妲己，也不肯将妲己献给纣王，并非心疼妲己，皆备是有不简单直说的事理啊。

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